Tous [...] ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu (Rom. 3:23).

Tous [...] ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu (Rom. 3:23).

Nous qui avons choisi de servir Jéhovah, nous désirons sans aucun doute l’honorer et le glorifier dans tout ce que nous faisons. Malheureusement, bien trop souvent, nous n’y parvenons pas. Il en allait de même pour Paul (Rom. 7:21-25). Dans le texte d’aujourd’hui, l’apôtre a expliqué la cause de la lutte intérieure qui habite les humains. Ayant hérité d’Adam l’imperfection, l’humanité est asservie à un maître cruel : le péché (Rom. 5:12 ; 6:12). Qu’est-ce que le péché ? Le péché englobe tout ce qui s’oppose à la personnalité, aux manières d’agir, aux normes et à la volonté de Jéhovah, tout ce qui dégrade nos relations avec Dieu. Quand nous péchons — volontairement ou involontairement —, nous manquons le but, un peu comme un archer qui n’atteint pas sa cible (Nomb. 15:27-31). Le péché est profondément enraciné en nous et élève une barrière entre nous et notre Créateur (Ps. 51:5 ; Is. 59:2 ; Col. 1:21). Le péché est bel et bien le pire handicap qui soit ! w12 15/5 4:4, 5.

Parmi les premiers noms rapportés dans la Bible figure celui de Seth, qui signifie “ Assigné ”. Ève, sa mère, expliqua ce choix. “ Dieu, dit-elle, a assigné une autre semence à la place d’Abel, parce que Caïn l’a tué. ” (Genèse 4:25). Lamek, descendant de Seth, appela son fils Noé, ce qui veut dire “ Repos ” ou “ Consolation ”. Pour quelle raison ? “ Celui-ci, espérait-il, nous apportera une consolation dans notre travail et dans la douleur de nos mains provenant du sol que Jéhovah a maudit. ” — Genèse 5:29.
Dieu lui-même, dans un but prophétique, changea le nom de certains adultes. Par exemple, il transforma le nom d’Abram, qui signifie “ Père est élevé ”, en Abraham, “ Père d’une multitude ”. Conformément à son nom, Abraham devint le père de nombreuses nations (Genèse 17:5, 6). Songeons encore à la femme d’Abraham, Saraï, dont le nom a peut-être pour sens “ Querelleuse ”. Comme elle a dû être heureuse que Dieu lui donne pour nouveau nom “ Sara ”, autrement dit “ Princesse ”, sachant qu’elle allait devenir l’ancêtre de rois. — Genèse 17:15, 16.

Nous n’éprouverons jamais de contentement si nous ne regardons pas nos limites et celles des autres avec réalisme. Dans sa lettre aux Romains, l’apôtre Paul a écrit : “ Tous [...] ont péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu. ” (Romains 3:23). Bien des aspects de la gloire de Jéhovah dépassent notre entendement. Considérez, par exemple, ce fait tout simple énoncé en Genèse 1:31 : “ Dieu vit tout ce qu’il avait fait et, voyez, c’était très bon. ” Quelle que soit celle de ses œuvres sur laquelle Jéhovah décide de se retourner, il peut chaque fois affirmer que “ c’était très bon ”. Aucun humain ne peut en faire autant. La reconnaissance de nos limites est donc le premier pas vers le contentement. Mais ce n’est pas le seul. Il nous faut également comprendre et accepter le point de vue de Jéhovah dans ce domaine.
“ Péché ” traduit un mot grec dont la racine signifie “ manquer la cible (le but) ”. (Romains 3:9, note.) Imaginons un archer qui dispose de trois flèches pour atteindre une cible et remporter un prix. La première manque la cible d’un mètre. La seconde est meilleure, mais elle passe trente centimètres à côté. Il se concentre intensément et décoche sa dernière flèche... qui manque la cible d’à peine deux centimètres. Deux tout petits centimètres. Mais manqué, c’est manqué.
Nous ressemblons tous à cet archer déçu. Parfois, nous avons l’impression de “ manquer la cible ” de beaucoup. D’autres fois, nous passons tout près, mais à côté quand même. Quelle déception ! Nous avons pourtant fait de notre mieux ; mais ce n’était pas suffisant. Revenons à notre archer.
Le voyez-vous qui s’éloigne lentement, découragé ? Il le voulait tellement, ce prix ! Mais voilà que l’organisateur de l’épreuve le rappelle. “ Je tiens à vous remettre ceci, lui dit-il en lui tendant un prix. Je vous apprécie ; j’ai vu tous les efforts que vous avez faits. ” Notre archer est transporté de joie.
Transportés de joie. C’est ce que seront aussi tous ceux à qui Dieu accordera “ le don ” de la vie éternelle dans la perfection (Romains 6:23). À partir de ce moment, tout ce qu’ils réaliseront sera bien ; jamais plus ils ne ‘ manqueront la cible ’. Leur contentement sera total. Cette perspective peut nous aider, en attendant, à mieux supporter nos manquements et ceux des autres.