Après avoir assuré le service des secours à Jérusalem, Barnabas et Saul (Paul) “ s’en retournèrent et emmenèrent avec eux Jean, celui qui était surnommé Marc ”. Il semble que Marc leur servait d’auxiliaire ; il s’occupait peut-être de leurs besoins matériels pendant le voyage (Ac 12:25 ; 13:5). Pour une raison non révélée, quand ils arrivèrent à Pergé en Pamphylie, “ Jean [Marc] s’éloigna d’eux et retourna à Jérusalem ”. (Ac 13:13.) Par la suite, lors du deuxième voyage missionnaire de Paul, Barnabas était bien décidé à emmener Marc, mais Paul “ ne jugeait pas convenable d’emmener celui-ci avec eux, puisqu’il les avait quittés dès la Pamphylie et ne les avait pas accompagnés dans le travail ”. Il s’ensuivit “ une violente explosion de colère ” et ils se séparèrent ; Barnabas prit Marc avec lui pour Chypre et Paul prit Silas avec lui pour traverser la Syrie et la Cilicie. — Ac 15:36-41.
Toutefois, quelque temps après, Paul, Barnabas et Marc étaient manifestement réconciliés, puisque Marc se trouvait avec Paul à Rome et qu’il se joignait à lui pour adresser ses salutations aux chrétiens de Colosses (vers 60-61 de n. è.). Paul parla de lui en bien, disant : “ Aristarque mon compagnon de captivité vous envoie ses salutations, ainsi que Marc le cousin de Barnabas (au sujet duquel vous avez reçu des ordres : si jamais il vient chez vous, faites-lui bon accueil). ” (Col 4:10). De même, dans la lettre qu’il adressa de Rome à Philémon (également vers 60-61), Paul cita Marc parmi ceux qui lui envoyaient leurs salutations (Phm 23, 24). Plus tard (vers 65), quand Paul fut de nouveau prisonnier à Rome, il demanda spécialement à Timothée : “ Prends Marc et amène-le avec toi, car il m’est utile pour le service. ” — 2Tm 4:11.
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(Romains 8:31) Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?