Précédemment, après le suicide de l’infidèle Judas Iscariote, on avait perçu la nécessité de donner “ sa fonction de surveillance ”, d’apôtre, à quelqu’un qui avait accompagné Jésus pendant son ministère et qui avait été témoin de sa mort et de sa résurrection. Par contre, lorsque Jacques, le frère de Jean, fut exécuté, personne ne le remplaça comme l’un des 12 (Actes 1:20-26 ; 12:1, 2). Or, quand les Écritures reparlent ensuite du collège central, elles montrent que celui-ci avait été élargi. Lorsqu’une discussion survint pour ce qui était de savoir si les Gentils devenus disciples de Jésus devaient ou non se soumettre à la Loi mosaïque, on porta l’affaire devant “ les apôtres et les anciens à Jérusalem ”. (Actes 15:2, 6, 20, 22, 23 ; 16:4.)
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(Romains 8:31) Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?