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 Celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère (1 Jean 4:21).

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Gédéon

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Date d'inscription : 12/09/2011
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Celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère (1 Jean 4:21). Empty
MessageSujet: Celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère (1 Jean 4:21).   Celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère (1 Jean 4:21). Icon_minitimeHier à 12:03

*** Texte pour le samedi 26 octobre 2024 ***
Samedi 26 octobre
Celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère (1 Jean 4:21).
Une façon de manifester de l’amour à Jéhovah et Jésus ainsi qu’à notre prochain est de participer avec zèle à la prédication. Quand nous prêchons, nous parlons à tous sans discrimination. Nous n’évitons pas quelqu’un en raison de sa couleur de peau, de son ethnie ou de sa tribu, de sa situation financière ou de son statut social. De cette manière, nous agissons en accord avec le projet de Jéhovah, « qui veut que toutes sortes de gens soient sauvés et parviennent à une connaissance exacte de la vérité » (1 Tim. 2:4). Une autre façon de montrer que nous aimons Jéhovah et Jésus est de manifester de l’amour à nos frères et sœurs. Nous nous soucions sincèrement d’eux et nous les soutenons quand ils sont dans l’épreuve. Nous les consolons quand ils ont perdu un être aimé, nous leur rendons visite quand ils sont malades et nous faisons de notre mieux pour les réconforter quand ils sont découragés (2 Cor. 1:3-7 ; 1 Thess. 5:11, 14). Enfin, nous ne cessons de prier pour eux, sachant que « la supplication d’un homme juste a un effet puissant » (Jacq. 5:16). w23.01 28-29 § 7-8.

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MessageSujet: Re: Celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère (1 Jean 4:21).   Celui qui aime Dieu doit aussi aimer son frère (1 Jean 4:21). Icon_minitimeHier à 12:19

Que doit-on penser d’un texte comme Tite 2:11 qui dit (selon Li) que “tous les hommes” obtiendront le salut? D’autres passages, tels que Jean 12:32, Romains 5:18 et I Timothée 2:3, 4 (selon BFC, Da, Ku, PB, TOB), semblent soutenir eux aussi l’idée du salut universel. Les expressions grecques qui y sont traduites par “tous” dérivent du mot pas. Or, comme l’explique un dictionnaire (Expository Dictionary of New Testament Words de Vine, Londres, 1962, tome I, p. 46), pas peut également signifier “toute sorte de, toute espèce de”. Ainsi, dans les quelques versets précités, on peut remplacer “tous” par l’expression “toute sorte de”, ou “toutes sortes de”. (MN.) De ce fait, quelle est la bonne traduction: “tous” ou “toutes sortes de”? Eh bien, laquelle s’harmonise avec le reste des Écritures? Un examen d’Actes 10:34, 35, de Révélation 7:9, 10 et de II Thessaloniciens 1:9 révèle qu’il s’agit de la seconde. (Remarque: Les traducteurs des versions citées plus haut reconnaissent que ce mot grec peut avoir ce sens, comme l’indique le fait qu’ils l’ont rendu en Matthieu 5:11 par “toutes sortes de”, Ku; “toute sorte de”, BFC, Li, TOB; “toute espèce de”, Da.)

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