Il faut [...] qu’un surveillant soit exempt d’accusation

Mardi 4 novembre
Il faut [...] qu’un surveillant soit exempt d’accusation en tant qu’intendant de Dieu (Tite 1:7).
Étant chargés de faire « paître le troupeau de Dieu », les surveillants dirigent les congrégations (1 Pierre 5:1, 2). Bien sûr, ils n’ont pas tous les mêmes responsabilités. On s’attend toutefois à ce que tous s’acquittent fidèlement de leurs responsabilités ; tous « rendront compte » à Dieu (Héb. 13:17). Qu’en est-il de ceux qui ne sont pas surveillants ? L’apôtre Pierre s’est adressé à tous les chrétiens en ces termes : « Pour autant que chacun a reçu un don, utilisez-le en vous servant les uns les autres, comme d’excellents intendants de la faveur imméritée de Dieu, laquelle se manifeste de manières diverses » (1 Pierre 1:1 ; 4:10). Dans sa faveur imméritée, Dieu a doté chacun de nous de dons, d’atouts, d’aptitudes ou de talents que nous pouvons mettre au service de nos frères et sœurs. Tout serviteur de Dieu est donc un intendant. C’est là une responsabilité, un honneur et une marque de confiance. w12 15/12 2:6, 7.

VOILÀ comment La Bible en français courant traduit Tite 1:7. La traduction de Crampon, quant à elle, rend l’expression ainsi : “ Il faut que l’évêque soit irréprochable. ” Le terme “ évêque ” dérive d’un mot grec signifiant “ surveillant ”. Ainsi, les hommes nommés pour diriger la vraie congrégation chrétienne doivent mener une vie conforme aux principes bibliques. Dans le cas contraire, on doit leur retirer leur fonction de surveillance, car ils cessent alors d’être des “ exemples pour le troupeau ”. (1 Pierre 5:2, 3.) Cette exigence est-elle vraiment prise au sérieux par les Églises de la chrétienté ?
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