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 Il est bien pour eux qu’ils demeurent comme moi.

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Gédéon

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Date d'inscription : 12/09/2011
Messages : 8323

Il est bien pour eux qu’ils demeurent comme moi.  Empty
MessageSujet: Il est bien pour eux qu’ils demeurent comme moi.    Il est bien pour eux qu’ils demeurent comme moi.  Icon_minitimeVen 8 Nov - 7:01

Vendredi 8 novembre
Il est bien pour eux qu’ils demeurent comme moi. — 1 Cor. 7:8.
Certaines affectations qu’acceptent des pionniers célibataires pourraient s’avérer délicates pour ceux qui sont mariés ou qui ont des enfants. Paul savait qu’il y avait encore beaucoup à faire dans la prédication de la bonne nouvelle, et il voulait que tous connaissent la même joie que lui. Voilà pourquoi il a vanté les mérites du célibat. Une pionnière célibataire des États-Unis a écrit : “ Certains pensent qu’on ne peut pas être heureux si on n’est pas marié. Mais je me suis rendu compte que le vrai bonheur découle avant tout de l’amitié avec Jéhovah. Le célibat est un don merveilleux quand on sait en tirer avantage. Et quand il s’agit d’entourer quelqu’un de ses tendres affections, Jéhovah ne fait pas de distinction entre un célibataire ou une personne mariée. ” Notre pionnière est heureuse de se dépenser dans une région où il y a besoin de davantage de prédicateurs du Royaume. Frères et sœurs célibataires, que diriez-vous de profiter de votre liberté pour accroître votre participation à l’œuvre d’enseignement ? Dans ce cas, vous verrez sans doute vous aussi dans le célibat un don inestimable de Jéhovah. w11 15/10 2:5, 8, 9.

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MessageSujet: Re: Il est bien pour eux qu’ils demeurent comme moi.    Il est bien pour eux qu’ils demeurent comme moi.  Icon_minitimeVen 8 Nov - 10:23

Commentaire de la bible annotée.
L’apôtre ne fait qu’indiquer ici, comme #1Co 7:1,8, le sujet qu’il développera #1Co 7:25 et suivants, #1Co 7:38 et suivants Il sait, par son expérience et par l’expérience opposée de ses frères mariés, que, dans les circonstances où se trouvait alors l’Église, le renoncement aux bénédictions de la famille était avantageux : il le considère comme un don (charisma) qu’il souhaite à ses frères ; mais ce don de la nature, devenu don de la grâce dans le chrétien qui en fait l’usage que Paul en faisait, doit réellement exister pour qu’on puisse le mettre en pratique, sans quoi l’on ne trouverait qu’un piège où l’on cherchait un secours, et ici encore la liberté chrétienne conserve tous ses droits. Comparez #Mt 19:10-12.

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