On [...] enterra [Yehoïada] dans la Cité de David

*** Texte pour le lundi 14 juillet 2014 ***
Lundi 14 juillet
On [...] enterra [Yehoïada] dans la Cité de David avec les rois, car il avait fait du bien en Israël et envers le vrai Dieu et Sa maison (2 Chron. 24:16).
Qu’arrive-t-il quand nous voyons que Dieu est avec ceux qui font passer ses intérêts et ceux de leurs compagnons avant les leurs ? Notre courage et notre foi en sortent renforcés. Intéressons-nous par exemple au grand prêtre Yehoïada et à sa femme, Yehoshéba. Après la mort du roi Ahazia, Athalie, sa mère, a tué le reste de la descendance royale sauf son fils Yehoash et s’est emparée du trône. Yehoïada et Yehoshéba avaient pris le risque de mettre Yehoash à l’abri, et ils l’ont caché pendant six ans. Au cours de la septième année, Yehoïada a fait proclamer roi Yehoash et a fait exécuter Athalie (2 Rois 11:1-16). Yehoïada a plus tard soutenu le roi Yehoash, qui faisait réparer le temple. Quand Yehoïada est mort, à l’âge de 130 ans, il a été enterré avec les rois. Qui plus est, l’intervention courageuse de ce grand prêtre et de sa femme a permis de protéger la lignée royale allant de David au Messie. w13 15/1 1:11.

En revanche, l’expression ‘ se coucher, c’est-à-dire être enterré, avec ses ancêtres ’, qui revient souvent, ne signifie pas nécessairement être mis dans la même tombe, puisqu’on la rencontre à propos d’hommes qui à l’évidence ne furent pas enterrés au même endroit que leurs ancêtres (Gn 15:15 ; Dt 31:16 ; 32:50 ; 1R 2:10 ; Ac 13:36). Elle doit donc signifier que comme eux ils entrèrent dans le shéol (l’hadès), la tombe commune aux hommes. Cette tombe commune est appelée “ la maison de réunion de tous les vivants ”. — Jb 30:23.