Il n’y a personne qui tienne ferme avec moi

Il n’y a personne qui tienne ferme avec moi dans ces choses, sinon Mikaël, votre prince. — Dan. 10:21.
Jude signale que Mikaël agissait en faveur d’Israël bien avant l’époque de Daniel. Après la mort de Moïse, Satan a apparemment cherché à utiliser la dépouille du prophète pour servir ses propres intérêts, peut-être pour inciter Israël à se livrer à l’idolâtrie. Mikaël s’y est opposé. Jude rapporte : “ Quand Mikaël l’archange eut un différend avec le Diable et qu’il discutait au sujet du corps de Moïse, il n’osa pas porter contre lui un jugement en termes injurieux, mais il dit : ‘ Que Jéhovah te réprimande. ’ ” (Jude 9). Avant le siège de Jéricho, le “ prince de l’armée de Jéhovah ” qui est apparu à Josué et l’a assuré du soutien divin était très certainement Mikaël (Jos. 5:13-15). Enfin, quand un démon, présenté comme le ‘ prince de Perse ’, a voulu empêcher un ange de communiquer un message important au prophète Daniel, l’archange Mikaël s’est porté au secours de cet ange. — Dan. 10:5-7, 12-14. w10 15/9 4:3.

Jésus a mis en évidence un autre aspect de son rôle de guide en s’assimilant à un berger bienveillant. En Orient, les bergers conduisent effectivement leurs troupeaux. Dans La terre et le Livre (angl.), William Thomson a écrit : “ Le berger va devant, pas uniquement pour montrer le chemin, mais pour s’assurer qu’il est praticable et sans danger. [...] Avec sa houlette, il dirige ses bêtes vers les pâturages et les protège des prédateurs. ” Confirmant qu’il est bel et bien un Berger et un Guide, Jésus a déclaré : “ Je suis l’excellent berger ; l’excellent berger livre son âme pour les brebis. Mes brebis écoutent ma voix, et je les connais, et elles me suivent. ” (Jean 10:11, 27). De fait, Jésus a sacrifié sa vie pour ses brebis, mais Jéhovah l’“ a élevé au rang de Chef et Sauveur ”. — Actes 5:31, Osty ; Héb. 13:20.